日记：惜缘...

好心的陌生人

　　在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物年夜约都是如许从无到有，从有到无吧。  我说：我想忘却。佛说：忘却并不即是从未存在，一切安闲起源于选择，而不是决心。不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。  经云：众生无卧冬苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有?得掉随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，  你眼中一定是一个翻滚倒置的世界，安静事后也并非一无所有，实在作甚有，作甚无?只不外是看题目的角度分歧而已。  在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物年夜约都是如许从无到有，从有到无吧。  我说：我想忘却。佛说：忘却并不即是从未存在，一切安闲起源于选择，而不是决心。不如撒手，放下的越多，越感到拥有的更多。  经云：众生无卧冬苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有?得掉随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，  你眼中一定是一个翻滚倒置的世界，安静事后也并非一无所有，实在作甚有，作甚无?只不外是看题目的角度分歧而已。事理虽对，却很难做到，  再破裂的心，再陈腐的伤口，人却仍是保持不断的缝缝补补，不愿丢弃。
　　我开端试着将所有的猜忌与怨恨，这一切蒙蔽了美妙实质的工具丢弃。这么做很辛劳，无异于废弃全部恋爱。  垂垂地我发明本来只有将这段情感慢慢放下，慢慢置身事外，我才干从中剥离出回想中你所有的好，而不是用所有的欠好来扼杀曾有的欢喜，就算有百般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
　　于是那人世残暴的光荣从头在我眼前年夜放光华，我终于清楚，佛说你爱卧冬至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光荣就是笑脸，  当你心中有景致，那么光荣就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中美妙，或曾经美妙的事物，总之让我无法舍弃， 所以我毫不勉强地忍耐光荣被掩蔽的刹时暗中。
　　佛问：你忘却了吗?我答复说没有，或者说忘了吧，保存美妙，忘却悲痛，一切安闲起源于选择嘛，你说的。 佛笑得很高兴，千百年来佛一向笑得很高兴。  说人生如梦，是由于人保存在不成知的将来;说梦如人生，是由于有梦才存在生涯的愿望。注定的了解，如春季花开的声音，动听的清脆。  注定的拜别，像晨光的露珠，安静的漂亮。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。  佛说：笑着面临，不往抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让平生转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。  百年前拜别的那一天，我们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待下世再相恋。就算世界都忘却了永远，我们的心不变，不管性命伦回几多圈。事理虽对，却很难做到，  再破裂的心，再陈腐的伤口，人却仍是保持不断的缝缝补补，不愿丢弃。
　　我开端试着将所有的猜忌与怨恨，这一切蒙蔽了美妙实质的工具丢弃。这么做很辛劳，无异于废弃全部恋爱。  垂垂地我发明本来只有将这段情感慢慢放下，慢慢置身事外，我才干从中剥离出回想中你所有的好，而不是用所有的欠好来扼杀曾有的欢喜，就算有百般万般的苦痛，究竟你曾带给我最漂亮的心境。
　　于是那人世残暴的光荣从头在我眼前年夜放光华，我终于清楚，佛说你爱卧冬至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光荣就是笑脸，  当你心中有景致，那么光荣就是漂亮，随心所至，光荣起源于一切心中美妙，或曾经美妙的事物，总之让我无法舍弃， 所以我毫不勉强地忍耐光荣被掩蔽的刹时暗中。
　　佛问：你忘却了吗?我答复说没有，或者说忘了吧，保存美妙，忘却悲痛，一切安闲起源于选择嘛，你说的。 佛笑得很高兴，千百年来佛一向笑得很高兴。  说人生如梦，是由于人保存在不成知的将来;说梦如人生，是由于有梦才存在生涯的愿望。注定的了解，如春季花开的声音，动听的清脆。  注定的拜别，像晨光的露珠，安静的漂亮。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞闪过。  佛说：笑着面临，不往抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让平生转变的，只在百年后，那一朵花开的时光。  百年前拜别的那一天，我们没能留住时光，只好把爱封在心坎，等待下世再相恋。就算世界都忘却了永远，我们的心不变，不管性命伦回几多圈。